Una riflessione di Antonio Gaspari su Pio XII ne mostra la grandezza: Pacelli fu eletto il 2 marzo del 1939; il 6 marzo del 1939 “The Palestine Post” di Gerusalemme pubblicò un editoriale intitolato “Una leadership per la pace. Pio XII intende proseguire sulla strada tracciata da Pio XI per la libertà e la pace. Ricordiamo come egli ha avuto un ruolo di primo piano nella recente opposizione pontificia alle perniciose teorie razziali e certi aspetti del totalitarismo”. Il 10 marzo, il “Jewish Cronical” di Londra, elogiando l’elezione del cardinale Pacelli, riportò il discorso contro il nazismo che Pacelli aveva tenuto a Lourdes nell’aprile del 1935 e le conseguenti reazioni dei giornali nazisti; in particolare, un giornale nazista pubblicò una foto del cardinale Pacelli e di altri dignitari della Chiesa, indicandoli come gli agitatori in Vaticano contro il fascismo e il nazionalsocialismo. Nel dicembre del 1940, Einstein, fuggito negli Stati Uniti in seguito all’approvazione delle leggi razziali in Germania, scrisse sul settimanale “Time Magazine”, riferendosi alla situazione del tempo: “Ho sempre amato la libertà, quando avvenne la rivoluzione in Germania, ho guardato alle università, pensando che avrebbero difeso la libertà, ben sapendo che si erano gloriate della devozione nei confronti della libertà; ma no, le università furono immediatamente messe a tacere. Poi ho guardato ai grandi editori dei giornali, che in passato in editoriali infiammati avevano proclamato il loro amore per la libertà. Ma anche loro, come le università, furono messi a tacere nel giro di poche brevi settimane. Soltanto la Chiesa si oppose pienamente alla campagna di Hitler, che mirava a sopprimere la verità. Non avevo mai avuto un interesse particolare per la Chiesa, ma ora sento per essa un grande amore e ammirazione, perché soltanto la Chiesa ha avuto il coraggio e la perseveranza di difendere la verità intellettuale e la libertà morale. Sono quindi obbligato a confessare che ciò che prima avevo disprezzato, ora elogio senza una qualsiasi riserva”. Ci sono due aspetti che, facendo questa ricerca, mi hanno particolarmente colpito. In primo luogo, l’assoluto riduzionismo con cui oggi la cultura dominante parla di Pio XII e del rapporto della Chiesa con il nazismo; un riduzionismo che, basato su false considerazioni e non comprovato né dalla storia né dalla verità, indica la Chiesa una delle principali cause del sentimento antisemita e l’accusa di non essere intervenuta a difesa degli Ebrei. Non solo questo è falso, ma è vero il contrario: la Chiesa fu, tra le istituzioni esistenti, quella che intervenne con maggiore impegno per la liberazione e la difesa degli Ebrei; Pio XII è il Papa che ha ricevuto i maggiori riconoscimenti da parte ebraica. L’altra questione centrale è l’idea, diffusa, secondo la quale, non solo il Papa, ma la stessa Chiesa, fosse internamente antisemita, covasse sentimenti antisemiti e che la Chiesa abbia sviluppato, favorito, o comunque non ostacolato, l’antisemitismo. Penso che questa sia la più grossa mistificazione che si possa fare. Infatti, se si analizzano i sentimenti, le posizioni nei confronti degli Ebrei, dagli anni ’20-’30 in poi, non solo in Germania, ma in tutto il mondo, si riscontra un diffuso antisemitismo, non da parte cristiana, o cattolica in particolare, ma da parte di élites. Dai documenti analizzati emergono soprattutto tre ambiti nei quali si svilupparono sentimenti e posizioni antisemite. 1. L’antisemitismo era diffuso da fonti anglo-americane, che identificavano gli Ebrei come il centro del male, il popolo che avrebbe potuto corrompere il sangue nordico, teutonico. Riporto alcuni esempi. Nel 1917 il Governo Americano redasse un documento contro una presunta cospirazione ebraica che aveva lo scopo di minare la nazione americana; nel 1921 gli Stati Uniti emanarono una legge per limitare l’immigrazione soprattutto degli Ebrei; sorsero società eugenetiche; Henry Ford scrisse un libro, che ha venduto sette milioni di copie, contro la cospirazione ebraica, e aveva un giornale contro gli Ebrei, con una tiratura di 500.000 copie a settimana. 2. Quest’ideologia era molto diffusa anche in Germania, soprattutto all’interno di un movimento religioso, dichiaratamente neo-pagano, anti-semita e anti-cattolico, che promuoveva il culto dalla “madre-terra”, e si rifaceva ad una tradizione teutonica precristiana. Questo “movimento di fede tedesca”, nato nel 1933, diventò molto influente all’interno del partito nazista, tanto da essere riconosciuto dallo Stato come la terza religione, insieme alla cattolica e alla protestante. Molti esponenti e appartenenti al nazismo rivelarono la loro adesione a questo movimento. I dati ufficiali, relativi all’anno 1938, rilevarono che il 25,8% delle SS, il 60,1% delle Unità Speciali e il 69% delle Unità Teste di Morte (quelle che lavoravano nei campi di concentramento) ne erano membri. Nel 1935, Auer, membro delle SS e uno dei fondatori di questo partito neo-pagano, stimava a cinque milioni i simpatizzanti al movimento; a questo proposito è significativa questa sua affermazione: “Dio vive non in qualche cielo lontano, ma qui sulla Terra, nel sole, nelle stelle, nel cielo azzurro e nel mare mosso da temporali e tempeste, nel piccolo filo d’erba, nelle montagne eterne; qui si trovano i nostri sacramenti, i sacramenti della terra”. Adolf Eichmann, ufficiale delle SS, prima di essere impiccato a Gerusalemme, rivelò di essere stato membro del movimento neo-pagano e di morire come tale. È assurdo pensare che un simile movimento potesse avere un collegamento, un legame con la Chiesa Cattolica. 3. L’altro ambito che alimentò l’antisemitismo fino a trasformarlo in genocidio, fu l’eugenetica, mentalità antisemita, basata sul concetto di determinismo biologico e di selezione della razza, molto diffusa specialmente nel nord-Europa e negli Stati Uniti. A partire da questa ideologia Hitler cominciò ad attuare una selezione di razza con lo scopo di eliminare, non solamente gli Ebrei, additati come i possibili corruttori del sangue teutonico, ma tutti coloro che erano considerati di “sangue debole”. L’ideologia si trasformò in crimine. I primi ad essere eliminati, e per i quali furono costruiti i forni crematori, furono i disabili. Ci sono molte testimonianze e documenti storici dai quali emerge la radicalità e la diffusione di questa posizione ideologica. Ad esempio, nel 1938, Joseph Paul Goebbels afferma: “Il nostro punto di partenza non è l’individuo e non accettiamo il principio che si devono sfamare gli affamati e gli assetati o vestire gli ignudi; non sono questi i nostri obiettivi. I nostri obiettivi sono del tutto diversi e possono essere così sintetizzati: dobbiamo avere un popolo sano, per prevalere nel mondo”. È molto grave che dalle analisi, dalla stampa, dagli studi (ad eccezione di qualche studioso americano) non emerga questo elemento; ci si attarda a cercare la pagliuzza, la mezza frase di Pio XII, che potrebbe paventare un suo sentimento antisemita, e non ci si accorge della trave che emerge dai dati storici; gli studiosi non se ne rendono conto perché oggi, purtroppo, viviamo in un mondo in cui certe misure eugenetiche si stanno ripresentando come un’altra ideologia. In fondo il mondo nuovo di Hitler altro non era che il tentativo di rifondare la società secondo le leggi razziali del neo-paganesimo. Vorrei concludere l’intervento riportando alcune testimonianze di come i cattolici hanno operato a favore degli Ebrei, durante la Seconda Guerra Mondiale. Le storie che ho raccolto sono incredibili. I cattolici, primo tra tutti Pio XII, nascondevano gli ebrei nei conventi, nelle cupole, nelle chiese; inventarono addirittura un’università, presentata come università cattolica, nella quale, invece, professori e alunni erano tutti ebrei. Ciò che colpisce è che questi cattolici, persone semplici, normali, senza la vocazione al martirio, hanno rischiato la vita per salvare gli ebrei, molti l’hanno persa. Parlando della Seconda Guerra Mondiale si chiede: “Dov’era Dio quando bruciavano gli ebrei?”; Dio era presente in questi atti d’eroismo, attraverso i quali degli uomini, per carità cristiana (che è la forza, l’essenza del nostro credere), per amore, hanno salvato l’umanità, la dignità dell’umanità di fronte alla barbarie. Cito, in particolare due esempi che mi hanno colpito moltissimo. Il primo è Edoardo Focherini. Aveva 37 anni, di Carpi, amministratore de “L’Avvenire d’Italia”, direttore dell’Azione Cattolica, padre di sette figli; salvò 105 ebrei dalla deportazione; fu preso dai nazisti su delazione e morì ad Innsbruck, vicino ad Auschwitz, il 27 dicembre 1944. Questa fu la sua ultima lettera: “I miei sette figli, vorrei vederli prima di morire. Tuttavia accetto, Signore, anche questo sacrificio e custodiscili tu insieme a mia moglie, ai miei genitori, a tutti i miei cari. Dichiaro di morire nella più pura fede cattolica, apostolica romana e nella piena sottomissione alla volontà di Dio, offrendo la mia vita in olocausto per la mia diocesi, per l’Azione Cattolica, per il Papa e per il ritorno della pace nel mondo. Vi prego di riferire a mia moglie che le sono sempre stato fedele, l’ho sempre pensata e sempre intensamente amata”. L’altra lettera, molto significativa, è di Mafalda Pavia, una dottoressa ebrea, libera docente all’università; salvata da don Giovanni Calabria, fu nascosta nel noviziato delle Povere Serve della Divina Provvidenza. Ha scritto: “Gesù, questo fratello sublime si è offerto al nostro popolo; questo ebreo che si è offerto in olocausto per tutti i peccati degli uomini. Quest’uomo che par morire ogni anno, ogni giorno, ogni minuto per la cattiveria di tutti, di ieri, di oggi, di domani. Quest’uomo che par risuscitare in ogni istante quasi per darci la dolcissima speranza del perdono di Dio”. L’ultima provocazione che vorrei fare riguarda la vera natura dell’antisemitismo. Ho intervistato uno degli storici ebrei più competenti sulla Shoah in Italia, Michael Tagliacozzo. Quando gli ho chiesto: “Cosa pensi di queste tesi secondo cui il cristianesimo è la base dell’antisemitismo?”, lui mi ha risposto: “Non è quella la via per trovare la vera ragione dell’antisemitismo. La via per capire la vera natura dell’antisemitismo sta nelle parole di Hitler. Un giorno disse: “Io odio gli ebrei perché hanno dato al mondo quell’uomo, Gesù””. La tesi di Michael Tagliacozzo, come di altri storici ebrei, sostiene che la natura vera e profonda del nazismo, come vi dicevo, nasceva da un culto neo-pagano, che intendeva distruggere il cristianesimo e gli ebrei, in quanto padri di questo cristianesimo.

Gli ebrei continuano a fare le vittime e chiedono sempre chiarificazioni, scuse, rettifiche, ecc....bene: comincino loro a chiedere scusa per le offese al popolo palestinese. Non ho mai sentito niente di questo.

il tuo commento è la prova che l'integralismo è un virus diffuso in tutto il mondo )se non ricordo male anche gli evangeli parlano di uomini di buona volonta ma forse i Vangeli sono solo mitologia, quello che contano sono i dogmi e le bolle pontificie) e il Vaticano II è passato invano: che tristezza, meno male che ci sono ancora voci profetiche... Valerio