Commenti

4 risposte a “Gianni Letta nel Consiglio d’amministrazione del Toniolo !!!!”

1. 

   Vittorio Da Rios

   Febbraio 3, 2014

   A una certa età -scrive Toniolo ad angelo Main il 17 gennaio
   1915- le grandi calamità pubbliche scuotono talmente la fibra
   già indebolita, da dimezzare se non troncare la miglior parte
   delle rimanenti energie. Nel totale rispetto del pensiero del
   Toniolo mi viene di pensare come si sarebbe espresso nei
   confronti di questo ventennio che ha visto alla ribalta politica
   ed economica figure il cui comportamento etico-morale è
   antitetico al suo agire e pensare. Non vorrei banalizzare
   ma mi pare che più che essere -economisti di Dio- questi,
   compreso sua eminenza il Cardinale Angelo Scola mi paiono
   dei furbetti da quartiere tutti intenti a perpetrare gli interessi
   di una destra che di sociale nulla più possiede,con spinte da derive
   populiste per non dire reazionarie.
   Un caro saluto a Vittorio Bellavite.

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2. 

   pinuccino99

   Febbraio 7, 2014

   L’articolo trasuda odio e livore “politico” nel suo giudizio sommario contro un altro cristiano ( e contro tutti gli uomini della destra) ( ed anche qualcuno della sinistra) : questo NON SI PUO’ FARE PERCHE’ c’è l’ottavo comandamento che lo vieta , o forse NSC vuole riformare la Chiesa con i metodi vietati da Dio ? Esiste la possibilità di esprimersi contro una prassi SENZA DILEGGIARE ED OFFENDERE LE PERSONE , parte del proprio prossimo ?
   Questi metodi sono propri dei ” veri politici della sinistra corretta” : lo è anche NSC ?
   Ma non dovevamo confrontarci “esclusivamente o soprattutto ” sui contenuti , sulla prassi e sugli
   obiettivi dei Cattolici riformati” ?
   Leggendo e vivendo il Vangelo emerge che sono tantissimi gli errori dei cattolici romani , dal
   primato di Pietro e dalla creazione dell’istituzione , dalla indispensabilità della intermediazione
   del clero per salvarsi l’anima, dal potere e dalla ricchezza dei Cardinali e di certi Vescovi e preti , alla
   Messa come sacrificio invece che come cena di fratelli con pane e vino in prassi concreta di condivisione coi poveri e coi diseredati , all’ arroccamento di tanto clero nelle loro chiese e fra i loro
   amici invece di girare per le strade ed i quartieri fra i sofferenti ( ma non per fondare la teologia morale sui problemi sociali, bensì sulla prassi di Gesù che è venuto a salvare i ricchi ed i poveri ma
   che per Lui erano e sono soltanto dei ” peccatori da aiutare, previa RICHIESTA DI UNA FORTE PROFESSIONE DI FEDE “).
   Peccato : avrei voluto aderire anch’io a NSC , magari come “simpatizzante” , ma NSC ha una prassi
   simile a quella che spesso è di casa dietro il portone di bronzo .
   Non posso non pregare il nostro comune Dio perchè questo cambi.
   Pace a tutti .
   Pinuccino99 . Spoleto

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3. 

   Vittorio Da Rios

   Febbraio 9, 2014

   Caro Pinuccino99 mi permetta alcune brevi riflessioni traendo spunto dal suo
   commento. Inizio con tre citazioni che se anche datate conservano intatta la loro
   universale attualità.
   90. Molti cristiani in vista di certi progressi fatti dalla legislazione sociale, del
   resto più dovuti alle lotte degli operai che alla presa di coscienza di noi Chiesa,
   si sentono esonerati rispetto alle proprie gravi responsabilità religiose di fronte
   al persistente problema della povertà e della ineguale distribuzione dei beni
   terreni. Ad una Chiesa in stato di missione, come giustamente ripetiamo oggi,
   sembra quasi che il problema sia estraneo. A mio parere, uno dei peggiori -scandali-
   che offrono la Chiesa e il popolo di Dio per essere credibili ed uno dei maggiori
   impedimenti alla -conversione- al vero ed unico Dio è invece la sperequazione
   economica fra gli uomini, ilo che equivale ad una esplicita contro testimonianza
   avversa a quelle -famigliarità- che è di fatto insita nella ricezione del sacramento
   eucaristico ed, insieme ad un frazionamento blasfemo dell’unico corpo di Cristo.
   91. Non a caso san Paolo considera un peccato contro il corpo del Signore, ed un
   peccato –mortale-in quanto genera maledizione di Dio sulla comunità, il fatto che
   nella comunità di Corinto, mentre si celebrava la –cena del Signore- si mangiava
   tutti, come segno liturgico dell’unico pane e si beveva tutti all’unico calice, ma poi
   si era incapaci di dividere, nel contesto comunitario, gli altri cibi portati da casa,
   cosicché -uno è nella fame e l’altro nell’ebrezza-. –Cor,II, 17-34–.
   92. Se Gesù ha scelto di condividere nella sua vita fra gli ultimi la condizione dei
   poveri, lo ha fatto i primi destinatari dell’evangelo sono i poveri. Sono pescatori,
   agricoltori,pastori, emarginati.
   La proposta che Gesù presenta a chi accetta di essere suo discepolo è di partecipare
   concretamente e volontariamente alla sua povertà: è una legge che egli indubbiamente
   adatta a seconda delle persone e delle circostanze, ma dalla quale comunque dipende
   in definitiva, come da condizione precipua, l’essere con Cristo. Chi vuol seguire Gesù
   deve lasciare tutto ciò che ha: esigenza fondamentale per i Pietro,Andrea, Giacomo,
   Giovanni. –Mt. 4 18-22; Mc. 1, 16-20; Lc. 5, 1-11; per levi Mt. 9,9; Mc. 2,14; Lc,5, 27 s-.
   Giovanni Battista Franzoni abate e ordinario dell’Abbazia di S Paolo fuori le mura di Roma
   in : LA TERRA E’ DI) DIO lettera pastorale 1973.
   Carissimo amico, scrive Henri Perrin prete operaio Francese lettera indirizzata all’amico Paul
   nel marzo del 1946. Permettetemi di ritornare al colloquio che abbiamo avuto in occasione
   del mio passaggio . devo confessarvi che mi avete un po turbato. Quello che è certo è che avete
   portato acqua abbondante al mio molino! Già i mesi precedenti avevano scosso la mia fede
   molto più di quanto non fosse mai avvenuto nei dieci anni precedenti. Ed ecco ancora questo
   breve viaggio a Parigi dove ho ricevuto da ogni parte l’impressione che la gente si sia stancata della
   Chiesa. Ho avuto un momento di scoraggiamento. Lentamente la calma è tornata. E’ una fortuna
   avere lunghe giornate di silenzio e, più ancora, di studi teologici che consistono nello spazzare la
   farragine di tanti teologi. Nondimeno mi avete fatto sentire in modo più vivo certe esigenze
   e certi paradossi del nostro cristianesimo. L’indomani dopo esserci incontrati, riprendevo San Paolo
   ai Romani, Non si può davvero sospettare che fosse compiacente nei confronti del suo ambiente.
   Il secondo capitolo riguarda la gente della legge –i benpensanti dell’epoca– ed è di una durezza
   che ricorda quella di Cristo negli ultimi capitoli di Matteo.C’è nel suo atteggiamento, come in quello
   di Cristo, lo stesso soffio d’indipendenza e di libertà che dà all’anima quel clima straordinario di
   santità da noi ricercato.
   A maggior ragione oggi in un contesto planetario in cui le risorse e le ricchezze sono in mano a una
   ristretta minoranza di individui, il cui agire scevro da qualsiasi valore etico-morale se non quello
   di continuare all’infinito a concentrare sempre più potere e ricchezza nelle loro mani con spaventevoli
   sperequazioni sociali e affamamento di intere popolazioni e stati, il ruolo dell’uomo di fede, del credente
   non può che non essere dalla parte dei miliardi di creature emarginate e sofferenti. In fondo coloro che
   a casa nostra vengono definiti –potenti– e come tali si credono, non sono che le ancelle dei veri come oggi
   vengono definiti –Padroni universali–il cui impero si fonda sulla menzogna e sulla manipolazione a loro
   piacimento di miliardi di creature umane oramai suddite quanto impotenti. Difronte a questo terrificante
   scenario che mai la storia dell’umanità tutta a memoria, gli uomini di –buona volontà– hanno il compito
   gravoso quanto immenso di porre l’uomo, l’uomo planetario come lo definisce Balducci al centro di qualsiasi
   agire. Il pianeta terra sta soffrendo di una malattia irreversibile letale, se non si modifica radicalmente
   questo distruttivo oramai globale sistema di produrre merci.
   Auguriamoci che un giorno prossimo a venire, Dio si decida a mandare il suo figliolo Gesù ancora tra le sue
   ingrate creature magari a verificare cosa realmente succede nelle contrattazioni borsistiche per esempio,
   cosa combina la banca centrale europea , per non parlare della banca mondiale, fare una scappatina
   seppur veloce in qualche banca Svizzera controllare come sono messi i forzieri dei –paradisi fiscali–Quanti
   miliardi di dollari e euro si investe in armi sempre più potenti e sofisticate al mondo ecc.ecc.
   Pensate che possa arrivare ai trentatré anni della prima venuta con questa genia criminogena che
   oggi governa il mondo? Concludo con una straordinaria frase di Padre Ernesto Balducci: il mio afferma
   Balducci è un ottimismo tragico perché l’analisi della realtà è sconfortante, però tra il cumulo di foglie
   secche, io vedo una gemma verde qua una gemma verde la allora dico non disperiamo c’è primavera.
   Un caro saluto a tutti e buon lavoro.

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4. 

   Giovanni

   Aprile 15, 2014

   Tutto sta in una equazione:
   potere temporale della chiesa + politica = corruzione
   Guardo con simpatia ai Riformatori, agli Evangelici e a chi non segue supinamente la Chiesa Cattolica che tanto ancora deve fare per rimediare ai torti commessi in secoli di storia.

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