Incontro dell’IMWAC Council (Coordinamento internazionale di Noi Siamo Chiesa) a Freising dal 16 al 18 ottobre

Dal 16 al 18 ottobre si è riunito a Freising (presso Monaco di Baviera) il Council di IMWAC ( International Movement We Are Church, l’organizzazione internazionale di Noi Siamo Chiesa). Esso  si riunisce ogni due anni e decide le posizioni comuni, le iniziative e i contatti internazionali del movimento. E’ composto da due rappresentanti per ogni sezione nazionale (per “Noi Siamo Chiesa” hanno partecipato Vittorio Bellavite e Mauro Castagnaro).Otto erano i paesi presenti, altri hanno inviato messaggi e informazioni. L’incontro è iniziato con una rassegna delle situazioni di IMWAC nei diversi paesi;   in generale si è constatato che le iniziative continuano con costanza, che in Europa la presenza sui media si può considerare accettabile (il nostro paese, da questo punto di vista, è nella condizione peggiore) e che le realtà dove IMWAC è più radicata restano l’Austria e la Repubblica federale Tedesca .

Una prima discussione generale ha interessato le prospettive generali dopo quindici anni ormai dal lancio del movimento che nacque nel 1995 con la raccolta delle firma di adesione all’Appello dal popolo di Dio. Particolarmente interessante è stata la discussione sulle difficoltà a essere presenti tra i giovani. La situazione si presenta con caratteristiche simili nei diversi paesi. La scarsa conoscenza del Concilio, le difficoltà con la Chiesa gerarchica e una rapporto con la fede di tipo piuttosto individualista sono tra le cause di tale realtà problematica.

La discussione generale è stata sul Concilio Vaticano II, avviata da una riflessione del teologo  Norbert Armtz. Essa ha avuto come avvio il prossimo cinquantesimo del suo inizio (ottobre 2012) e della  sua conclusione (2015). Già da un anno IMWAC ha lanciato il progetto “Concilio 50 anni”. Esso propone ai movimenti riformatori di tutto il mondo iniziative di approfondimento e divulgazione che si concretizzino in tante assemblee nazionali generali nell’ottobre 2012 ed infine in un incontro internazionale a Roma nel dicembre 2015. Queste iniziative, secondo la proposta, devono anche essere l’occasione per creare dei networks di tutti i movimenti della Chiesa cattolica che si rifanno al Concilio. Queste Reti esistono già, per esempio, in Francia (Parvis) e Spagna (Redes Cristianas). I contatti avuti con l’area della teologia della liberazione  sul progetto Concilio sono stati, fino ad ora, positivi. In Francia ci sarà a Lione un incontro generale nel novembre dell’anno prossimo. La riflessione sul Concilio ha portato a definire in “memoria” e “utopia” le due parole chiave su cui insistere : memoria perché si tramandi, soprattutto per i più giovani,  cosa era la Chiesa prima del Concilo e di quale portata sia stato quell’evento, utopia perché è allo “spirito del Concilio” a cui bisogna rifarsi per continuare a proporre un’azione riformatrice che non si fermi ai soli testi, la cui interpretazione di comodo può troppo facilmente permettere l’immobilismo o l’arretramento. Nel dibattito è emersa la volontà di non realizzare solo un Progetto con le due scadenze indicate, ma di cercare di avviare un processo che porti a una espressione organizzata, continuata e ad alta voce di tutta l’importante area conciliare presente nella Chiesa.

Si è poi discusso di una Campagna per il prossimo anno sugli abusi sessuali nella Chiesa e sull’autoritarismo di tutte le sue strutture. Essa è in cantiere e si sta studiando come realizzarla.

Invece non si è deciso al momento alcun intervento sui problemi posti dall’anno sacerdotale.

Il Council ha infine trattato dei rapporti internazionali. Consolidati da tempo quelli con l’European Network Church on the Move (movimento impegnato soprattutto sulle questioni europee che riguardano i diritti umani, le istituzioni e la laicità), sono stati rinnovati quelli con le Comunità di Base ( il coordinatore in Europa Pierre Collet ha inviato un messaggio) ed è stato deciso di dare continuità alla presenza già avviata, di IMWAC al Forum internazionale della Teologia della Liberazione e al Forum Sociale mondiale (saranno nel gennaio 2011 a Dakar), di organizzare un seminario al forum sociale europeo di Istanbul del settembre 2010, di partecipare all’American Catholic Council che si terrà a Detroit alla fine del 2011 (è questo il nuovo network USA che si propone un protagonismo diretto nella Chiesa, a prescindere ovviamente da ogni preventiva autorizzazione della gerarchia) . E’ stato deciso un interessamento diretto a quanto fanno e dicono la COMECE (organizzazione dei vescovi dei paesi dell’Unione Europea) e la CCEE ( Conferenza dei vescovi di tutti i paesi europei), si sono date informazioni sul Women Synod (Sinodo delle donne) che si terrà a Lipsia nell’agosto del 2011. Infine si è messo in cantiere una ricerca comparata sui rapporti Stato/Chiese in Europa e sulla situazione finanziaria della Chiesa cattolica, con particolare riferimento alle risorse provenienti dalla finanza pubblica.

Il Council ha infine deciso di accettare la domanda di adesione di NSAE ( Nous Sommes Aussi l’Eglise) che si affianca al gruppo francese già presente DLE (Droits et Libertès dans l’Eglise), ha incaricato la sezione austriaca di attivarsi per l’allargamento di IMWAC ai paesi dell’Est, ha rinnovato il Coordination Team (è entrato Vittorio Bellavite di “Noi Siamo Chiesa”) ed ha eletto nuovo Presidente il portoghese Pedro Freitas mentre la Presidente uscente Raquel Mallavibarrena gestirà interinalmente la Presidenza fino a maggio .

Le difficoltà interne di IMWAC di tre-quattro anni fa sono ora del tutto superate : non ci sono più le tentazioni di limitarsi a un intervento limitato ai cinque punti dell’Appello originario, il giudizio sul nuovo Pontificato è ora unanimemente molto critico, il riferimento per le iniziative non è più solamente il Vaticano o il Papa perché c’è la consapevolezza che ci si impegna per i tempi lunghi, avendo come riferimento le attese e le speranze del Popolo di Dio prima e più delle strutture ecclesiastiche, c’è la consapevolezza di dover facilitare la creazione di reti e che è necessario intensificare i rapporti internazionali.