DUE ANNI DI PAPA FRANCESCO
Cambiamenti epocali nella Chiesa cattolica romana?

Quando, al suo primo incontro da vescovo di Roma con i rappresentanti dei media, Jorge Mario Bergoglio, eletto il 13 marzo 2013, affermò «Ah, come vorrei una Chiesa povera, e per i poveri», egli stabilì un collegamento con la visione espressa da Giovanni XXIII all’inizio del Concilio Vaticano II (1962-65). Una visione che era sopravissuta nella Chiesa latino-americana, ma che molti martiri dovettero pagare con la loro vita, come accadde all’arcivescovo di San Salvador, Oscar Romero, che fu assassinato sull’altare il 24 marzo 1980, e il cui processo di beatificazione è stato avviato a conclusione da papa Francesco.
Dopo le dimissioni di Benedetto XVI, Francesco ora porta avanti il rinnovamento in molti campi. E’ un fondamentale cambiamento culturale che cerca di attuare oggi ciò che il Concilio Vaticano II prospettò cinquant’anni fa, a proposito delle riforme intra-ecclesiali, la partecipazione dei fedeli, l’apertura al mondo, l’ecumenismo e il dialogo interreligioso. Questo cambiamento culturale comporterà anche un cambiamento di strutture. Per questo, tuttavia, il popolo della Chiesa e le scienze teologiche debbono essere più attivamente coinvolte dai vescovi in una partecipazione che deve crescere sempre di più.
Noi chiediamo che il papa reintegri quei laici, teologi, donne e uomini ingiustamente rimossi, negli ultimi anni, per il loro impegno nella Chiesa. Nel contempo, noi chiediamo un dialogo diretto e stabile con il papa per esprimergli le nostre preoccupazioni e le nostre opinioni riguardo ai problemi che sfidano la nostra Chiesa.
Invece di prendere decisioni «dall’alto», Francesco innesca processi di partecipazione e volutamente sceglie la «via sinodale», come nel caso del doppio Sinodo sulla famiglia del 2014 e 2015. Questo cambiamento da un modo di decidere solitario ad uno interattivo appare strano a molti, nella Chiesa cattolica, eppure corrisponde all’orientamento del Concilio Vaticano II. La lista dei nuovi cardinali scelti da diverse parti del mondo nel febbraio 2015 mostra che le diversità nel mondo sono favorite. La decentralizzazione delle strutture della Chiesa deve continuare. I cardinali ed i vescovi, specialmente quelli implicati nella riforma dela Curia, hanno una grande responsabilità per far sì che l’avvio delle riforme avviato da Francesco abbia successo.
Ma la forza della resistenza ad ogni tipo di riforma all’interno dello stesso Vaticano è dimostrata dal fatto che papa Francesco è stato spinto a rivolgere aspre critiche alla Curia romana in occasione degli auguri natalizi del 2014. Questo sferzante allarme era diretto non solo ai più eminenti membri della Curia, ma anche ai cardinali e vescovi della Chiesa universale che ancora mostrano di sostenere così poco le prospettive di Francesco.
Comunque, fin dall’inizio Francesco ha avuto un grande appoggio dalla gente, come dimostrano i sondaggi. Nel dicembre 2014 lo statunitense Pew Research Centre ha reso noto numeri impressionanti. Un’inchiesta in 43 paesi mostra un alto livello in favore di papa Francesco, con una media del 60%. Particolarmente alta è stata la percentuale di persone favorevoli a lui in Europa (84%), Stati Uniti d’America (78%) ed America latina (72%).

International Movement We are Church – 11 marzo 2015

International Movement
We Are Church
w w w . w e – a r e – c h u r c h . o r g

Chair: Dr. Martha Heizer
Feldweg 14, A-6067 Absam
Tel: +43-5223-41685
martha.heizer@inode.at
www.we-are-church.org

Media: Christian Weisner
Postbox 65 01 15, D-81215 München
Tel: +43-8131-260250
weisner@we-are-church.org
www.we-are-church.org

Innsbruck-Absam / Munich / Rome, March 11, 2015

Epochal change in the Roman Catholic Church?
Two years Pope Francis (13 March, 2015)

The International Movement We Are Church, in view of the second anniversary of the election of
Pope Francis, calls to all the forces of reform to continue to support a consistent course of reform in
line with the Second Vatican Council and to counteract the growing resistance within the church.
The cardinals and bishops here especially have the duty to ensure that the epochal change, launched
50 years ago by the Council, can succeed in the Roman Catholic Church.
With the sentence: “How I wish a poor church for the poor”, Jorge Mario Bergoglio, elected pope two
years ago on March 13, 2013, at the first press conference after his election, established connections to
that what Pope John XXIII had formulated as his vision before the beginning of the Second Vatican
Council (1962-65) . A vision that survived in the Latin American church, but that many martyrs had to
pay for with their lives – as the Archbishop of San Salvador, Oscar Romero, who was murdered on 24
March 1980 at the altar, and whose beatification process Pope Francis has reopened.
After the resignation of Pope Benedict XVI, Francis now drives ahead with the renewal course in
many areas. It is a fundamental cultural shift that finally tries to implement now what the Second Vatican
Council intended 50 years ago, regarding intra-ecclesial reforms, participation of the faithful, opening to
the world, ecumenism and inter-religious dialogue. This cultural change will also bring a change of structure.
For this, however, people of the Church and the theological sciences need to be much more actively
included by the bishops to participate and need to continue to call themselves for this participation.
Instead of making decisions “from above”, Francis triggers processes and deliberately chooses the
“synodal way” as in the double Family Synod 2014 and 2015. This change from “ban-mode” to “interactive
mode” is unfamiliar for many in the Catholic Church, but corresponds to the direction of the Second
Vatican Council! The list of newly appointed cardinals from around the world in February 2015
shows that global diversity is promoted. A decentralization of the church structure must follow. The cardinals
and bishops, especially the consultants for the reform of the Curia, carry a great responsibility to
ensure that this reform course of Francis will be successful.
We ask the Pope to reinstate lay people, theologians, women and others removed unfairly from engagement
in the Church in the last years. At the same time we call for direct and permanent dialogue with the
Pope to express to him our concerns and our beliefs about issues facing our Church.
But the strength of the resistance to any kind of reform within the Vatican itself, is shown by the fact
that Pope Francis was forced once again to express sharp criticism to the Roman Curia at his Christmas
greetings, 2014. This alarming wake-up call was directed not only to the senior members of the Curia, but
to all cardinals and bishops of the universal Church, who still show far too little support the intentions of
Francis.
Since the beginning, however, Francis to a large extent has received the support of the people in the
pews. In December 2014, the US-based Pew Research Centre released impressive numbers. The survey in
43 countries shows a high level of support for Pope Francis with an average of 60 percent. Particularly
high approval ratings have been found in Europe (84 percent), United States (78 percent) and Latin America
(72 percent) (www.pewglobal.org/2014/12/11/pope-francis-image-positive-in-much-of-world).
Press contacts in member countries: www.imwac.net/413/index.php/contact/contacts

Translation: Friedrich Griess / Colm Holmes