La Cena del  Signore

Noi, cristiani di appartenenze, provenienze ed esperienze ecclesiali diverse, tutti in cammino verso il Regno di Dio che in Gesù Cristo si è avvicinato all’umanità e a noi,

convinti che l’unità della Chiesa è da un lato un dono del Signore che dobbiamo ricevere e un suo comandamento a cui dobbiamo ubbidire, e dall’altro è un segno importante di unione che i cristiani devono offrire in un mondo tanto diviso;

avendo constatato attraverso incontri, dialoghi e preghiere comuni di condividere l’essenziale nella fede riguardo alla Cena del Signore  – da alcuni definita  Eucaristia e da altri Santa Cena – e cioè che:

· il Signore è presente nella Cena, che è Lui a presiederla in ogni chiesa e che noi tutti che facciamo parte del suo popolo siamo suoi ospiti, essendo Gesù che ci accoglie alla sua mensa in quanto la Cena è “del Signore” e non delle chiese,

· la comunione che Egli ci dona è unicamente quella del pane, «suo corpo», del vino, «suo sangue», della sua santa Parola e della sua Presenza;

· né Gesù né gli apostoli hanno spiegato il significato esatto da dare alle sue parole durante la Cena né hanno chiarito il modo della  presenza di Cristo Risorto;

· le diverse dottrine che nei secoli passati e ancora oggi hanno cercato di interpretare i gesti, le parole e la presenza stessa di Gesù nella Cena hanno tutte un loro significato e valore ma non sono costitutive della Cena;

· la Cena rappresenta anche un momento di unione fra i cristiani e non può perciò essere occasione di divisione;

· ogni celebrazione della Cena avviene nell’attesa della venuta di Gesù sulla terra,  che invochiamo con l’antica preghiera cristiana «Maranà tha», «Signore nostro, vieni!»;

sulla base di questo consenso liberamente e fraternamente raggiunto riteniamo che sia possibile ad ogni persona cristiana battezzata, in obbedienza alla propria coscienza e rimanendo in piena solidarietà con la propria chiesa, essere accolti come graditi ospiti in ogni mensa cristiana in cui si celebri la Cena del Signore.

 Paolo Ricca, pastore e teologo valdese                                   Giovanni Cereti, prete e teologo cattolico

Co-firmatari: Maria Bonafede, pastora valdese; Daniele Garrone, teologo valdese, Andrea Grillo, teologo cattolico; Lidia Maggi, pastora battista; Carlo Molari, teologo cattolico; Fredo Olivero, prete cattolico; Emmanuele Paschetto, pastore battista; Giuseppe Platone, pastore valdese, Antonietta Potente, teologa cattolica; Felice Scalia,  prete cattolico;  Antonio Squitieri, pastore metodista;   Kirsten Thiele, pastora luterana.

Dichiarazione congiunta rilasciata dai teologi Paolo Ricca e Giovanni Cereti al periodico on line ’Ospitalità Eucaristica’, curato da Margherita Ricciuti (valdese) e  Pietro Urciuoli (cattolico).

Per  aderire al documento, inviare una mail a:  ospitalita.eucaristica@gmail.com specificando: Cognome e Nome – stato laico o religioso – chiesa cristiana di riferimento –  comune  di residenza – indirizzo mail al quale inviare le comunicazioni (che non sarà comunque pubblicato).

Qualora si ritenesse opportuno, è possibile specificare nella mail la richiesta di anonimato per il proprio nome ed  eventualmente per il proprio ordine religioso; la propria adesione in questo caso apparirà quindi soltanto nel totale numerico di quelle che ci perverranno.