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2 risposte a “Su Francesco: la riflessione del portavoce di “Noi Siamo Chiesa” in una intervista al “Manifesto””

1. 

   Vittorio da rios

   Aprile 23, 2014

   Ritengo che qualsiasi uomo o donna di –buona volontà– si debba riconoscere in questa
   splendida intervista del portavoce nazionale di Noi Siamo Chiesa Vittorio Belavite.
   Mi permetto alcune mie modeste e brevi considerazioni. Aldilà dell’affetto e della simpatia
   che nutro per Benedetto XVI, al quale va riconosciuto il notevole valore di uomo di profondi
   studi sul piano teologico-filosofico,è e rimane quello che viene definito l’uomo del –libro–
   formatosi quasi esclusivamente all’interno della cappa avvolgente delle tavole di bronzo, delle leggi,
   delle verità ritenute assolute,del dogma a volte imperscrutabile. E quindi come effetto concreto
   teologico-dogmatico; una Chiesa delle ritualità,delle cerimonie,e del mantenimento della sua rigida
   struttura interna verticistica nel gestire il potere materiale e spirituale.Va comunque evidenziato
   che Benedetto XVI con l’atto di rinuncia dimostro, aldilà delle diverse ipotesi da più parte sollevate,
   di essere inadeguato a gestire una fase di transizione della Chiesa cosi delicata quanto complessa,
   visto sopratutto le tensioni e le lotte di potere che investivano allora i più altri prelati suoi collaboratori.
   La potremmo quella definire La Casa di Dio padre e madre e di suo figlio Gesù Cristo?Qualche dubbio
   emerge. Giovanni Paolo II fu uomo di grande vigore, percorse il mondo, attorno a se chiamo folle oceaniche,
   Ma fu vittima di molte contraddizioni. Non capi e combatte la teologia della liberazione, ritengo non avesse
   gli strumenti culturali per capirla, a differenza di Montini, accentuò senza valutare adeguatamente gli
   effetti sul piano sociale ed economico la frantumazione e distruzione dei sistemi socialisti dell’est,
   e dell’Unione Sovietica, non avverti quali reali ed enormi interessi rappresentati dai grandi potentati finanziari occidentali che vedevano allora praterie fertili, in un contesto occidentale economico-industriale già asfittico.
   stavano con prepotenza e senza scrupoli operando. Emblematica la solitudine in cui venne a trovarsi una grande
   figura che voleva –riformare- profondamente quel sistema senza distruggerlo Michail Gorbaciov e la sua Perestrojka.L’ascia molta amarezza il ricordo della venuta a Roma dopo averla insistentemente cercata
   di monsignor Romero poco prima di essere –giustiziato– mentre celebrava l’Eucarestia. Anche Romero
   non fu capito da Wojtyla, era venuto a cercare aiuto e conforto da dare al suo popolo crocifisso dai potenti,
   e se ne ritorno anche lui più solo e con una condanna a morte. Poi gli scandali dello IOR, la pedofilia.
   Certo che il papato lungo di Wojtyla fu anche di luci, e intuizione positive che ne fanno una figura di
   primo piano, protagonista del corso della storia, dalla sua elezione fino alla sua morte,alla sua soffertissima
   e umana morte. Potremmo dire che quella morte e quella lunga tribolata malattia ne è stata la sua universale
   redenzione. Papa Francesco esprime un’altra storia e non perché viene dal continente latino americano
   certo anche per questo, ma la sua è-altra storia personale- fatta di scelte, che lo hanno portato fin tutto
   il suo percorso vocazionale fino alla sua elezione Papale, a stare con umiltà, con spirito di dedizione,
   e comprensione con il popolo di Dio. tra la gente, con gli ultimi, con i senza tetto,con i baraccati. con tutta
   l’umanità emarginata e sofferente certo pur sempre rispettoso e da sempre della Chiesa e della sue
   istituzioni. Ritengo che Papa Francesco come sostiene un mio caro amico autore tra l’altro di un bellissimo
   quanto originale e documentatissimo libro su Papa Luciani, Renato Donazzon, inizierà un grande
   quanto improcrastinabile processo di rinnovamento, morale, spirituale, culturale, e materiale, della
   Chiesa e delle sue istituzioni, Sarà compito di chi poi gli succederà proseguire e migliorare questo
   rinnovamento.
   Un caro saluto a tutti.

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2. 

   mattia paletti

   Aprile 23, 2014

   sono felice di potere condividere con voi è potere parlare liberamente con rispetto ma anche nella sincerità.
   Benedetto XVI è stato senza dubbio un papa conservatore ma ha compiuto due gesti molto progressisti: il permesso ai pastori anglicani di diventare preti cattolici anche se erano sposati e la rinuncia al papato.
   Si è voluto far passare quasi per normale un gesto rivoluzionario che non è stato sviscerato a sufficienza (grazie ai soliti apologeti da 4 soldi)
   Quindi arriva Bergoglio e sembra prolungare questa rivoluzione con dei gesti significativi che tutti conosciamo. Ma Papa Francesco dovrebbe continuare ad arare fino in fondo dopo aver messo mano all aratro!!
   Dovrebbe mettere la data di scadenza sul Vaticano per esempio: certo non può mandare a casa le guardie svizzere e tutti quelli che mangiano grazie al papato da un giorno all’altro. Gradualmente, non assumendone di nuovi per esempio. Altrimenti gli atteggiamenti pauperistici lasceranno il tempo che hanno trovato, visto che il Papa è e rimane anche il monarca assoluto di uno stato. (San Pietro non è stato banchiere ma neanche re)
   Riguardo alla santificazione dei papi il problema lo vedo nello stesso significato di proclamare sante alcune persone. Presentare la vita di un cristiano come santa può essere utile per incoraggiarne altri che vivono una vita simile. Ma non capisco quante persone possano identificarsi con un papa.? A meno che abbiamo trasformato beatificazioni e santificazioni in medaglie da appendere nella bacheca della storia.?
   Dovrebbero santificare persone comuni per far capire alla gente che non serve essere papi per vivere il Vangelo!!
   Riuscirà il nostro Francesco a scrivere la storia della Chiesa? Forse non tutto da solo, ma alcune cose può farle solo lui…

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