Vorrei rispondere su questo soggetto anche se ormai è passato quasi un anno dall'ultimo commento. Sono una divorziata risposata in chiesa evangelica ma conosco nel profondo il catechismo della chiesa cattolica, che ha impregnato la mia infanzia e pubertà e che mi ha aperto per primo le porte della fede. Mentre non deriva dalla protesta di Lutero, la chiesa evangelica è molto simile a quella protestante perchè si basa esclusivamente sulla Bibbia e si rifà alle verità evangeliche. Ciononostante, questa chiesa mi ha accolta senza tirarmi le pietre quando già avevo scelto di separarmi da un marito col quale non vivevo una vita propriamente matrimoniale (per motivi che avrebbero senz'altro giustificato un annullamento da parte della Sacra Rota, se l'avessi chiesto). Cio' non significa che gli evangelici disprezzino il matrimonio , tutt'altro - il divorzio è un peccato ma come altri peccati viene perdonato da Dio e deve essere quindi perdonato dagli uomini, e non ha senso giudicare e emarginare chi si "risposa nel Signore". Vorrei informare chi commentava che i protestanti non hanno il sacerdozio: quando Cristo diventa veramente il Signore della nostra vita tutti noi siamo chiamati ad essere Re e Sacerdoti. Nelle chiese evangeliche c'è chi ha cura delle "pecore" e si chiama appunto "pastore" e puo' sposarsi. Mi viene in mente quel passo della scrittura che dice che puo' diventare vescovo (cioè "pastore" di una città) solo chi ha una sola moglie, quindi ad esempio io potrei forse diventare pastore ma non certo vescovo. Tornando all'organizzazione cattolica, condivido il commento di chi diceva che è contro natura imporre il celibato. Il fatto che il Signore abbia parlato favorevolmente di chi si fa eunuco per il Regno dei Cieli e l'incoraggiamento di S. Paolo in questo senso non c'entrano nulla: penso anzi che le loro parole siano state usate dal Nemico delle anime nostre per commettere un'ingiustizia, e del resto nell'apocalisse c'è scritta una tremenda profezia che si è avverata cioè che ci saranno false dottrine e che "impediranno loro di maritarsi". Insomma penso sia giusto e sacrosanto che un sacerdote sia libero di non sposarsi per meglio sposarsi con Dio e dedicarsi alle anime che hanno bisogno, mentre non è giusto che questa scelta sia legata alla scelta di essere sacerdote; dovrebbe rimanere sempre una decisione personale, che puo' essere cambiata se la situazione cambia cioè se questo sacerdote trova una compagna che egli senta essergli stata messa accanto dalla Provvidenza. Sappiamo bene che un prete puo' lasciare l'abito ma nella realtà gli sarebbe molto difficile farlo: pensiamo a un cinquantenni di fronte alla prospettiva di rimanere senza lavoro, disprezzato dalla famiglia e dalla comunità. Certo c'è chi ha coraggio e affronterebbe le conseguenze di una tale decisione, ma abbiamo visto che molti invece scendono a compromessi, insomma questa imposizione di "non maritarsi" porta con se' tante tentazioni. Da quanto ho capito, tra i sacerdoti diventa inconsciamente quasi meno peccaminoso l'avere rapporti con un altro uomo (incamerando cosi' invece un vero peccato, chiaramente condannato nella Bibbia, non dimentichiamolo nella nostra tolleranza e amore per la libertà altrui, un peccato come altri a cui occorre rinunciare e chiedere guarigione), o peggio, con un bambino o bambina, che sono i soli, purtroppo, incapaci di giudicare. Cioe' il prete pedofilo si trova in una situazione di infelicità, in cui soffre internamente e rinuncia a se' stesso, e poi di fronte a un bambino scatta qualcosa, quel qualcosa che lo riporta all'infanzia, in cui si viveva l'amicizia in modo viscerale, l'affetto tra bambini, che presto poi diventa anche curiosità, esplorazione... insomma una ricaduta pazzesca in una dimensione dove ritrova il rapporto con "l'altro", che in natura, anzi secondo Dio, doveva essere la donna perchè l'ha detto DIO che "non è bene che l'uomo sia solo". Mi ha colpito leggere uno scritto di un prete pedofilo, che è stato divulgato: dopo aver fatto il famigerato "salto" e aver intrapreso una relazione con un bambino, costui ha scritto "finalmente saremo felici e non ci lasceremo piu'". Non è patetico tutto cio'? Durezza e fermezza verso questi delinquenti malati mentali non possono prescindere da una certa compassione. Il papa ha detto che "le pene dell'inferno saranno peggiori per loro" ma credo anch'io che il Vaticano dovrebbe fare un mea culpa perchè alla base di questo scempio ci sono appunto le false dottrine. E anche se "guai a chi scandalizza uno di questi piccoli", non possiamo togliere la facoltà a Dio di perdonare chi si pente di un peccato tanto abominevole. Un'ultima cosa in breve, ho provato anch'io quel tipo di matrimonio casto che permetterebbe a un prete di sposarsi (non userei tuttavia questo termine, diciamo, di avere accanto una "moglie come sorella" anzichè una "sorella come moglie"). Nel caso mio ha funzionato per un po', ma solo per un po'. Anche se non sembra, i rapporti sessuali hanno un significato profondo in una coppia, la rendono "una cosa sola" E mentre si puo' rinunciare ad essi, come si fa un digiuno per un tempo, il fatto stesso che vengano proibiti causa un sentimento terribile. Io l'ho provato e quindi penso che non abbia senso cercare scappatoie nel matrimonio casto. O è un rapporto d'amicizia, un sodalizio fraterno per l'opera di Dio, oppure è un matrimonio. A volte bisogna essere chiari, proprio per non cadere nell'ambiguità perchè il Nemico delle anime nostre gioca moltissimo su queste ambiguità nella nostra mente. Un augurio a tutti, specie a coloro che stanno soffrendo per qualche situazione ambigua. Gesu' è venuto a liberarci, non a intrappolarci, e lo Spirito Santo è li' per guidarci. Dio ci benedica Laura P.

Speriamo che la Chiesa si decida a sradicare questo scandalo, tanto più che aldilà di una formale deferenza rispetto alal chiesa, al papa e al magistero, in realtà non sono lontani dalle tesi di noi siamo chiesa e soprattutto agitano lo Spirito Santo a giustificazione di sè stessi e dei loro tentativi di forzare disciplina e dottrina della Chiesa.